Добро пожаловать на сайт
школьного этнографического музея "Мирас"
школьного этнографического музея "Мирас"
Музей- сокровищница науки и культуры. Он является памятью истории и связующим звеном между прошлым, настоящим и будущим. Добро пожаловать на страницу школьного этнографического музея "Мирас"
Школьный крымскотатарский этнографический музей — это уникальное учреждение, которое служит не только образовательным центром, но и важным хранилищем культурного наследия крымскотатарского народа. В его стенах собраны экспонаты, которые иллюстрируют традиционные обычаи, ремесла и образ жизни крымских татар. Музей стал важной площадкой для изучения и популяризации истории, языка и культуры этого этноса.
Работа с молодежью занимает особое место в деятельности музея. Здесь не только обучают традициям, но и вдохновляют молодых людей на сохранение и развитие крымскотатарской культуры. Благодаря программам, направленным на вовлечение молодежи, музей постепенно становится платформой, где идеи и инновации переплетаются с глубоким уважением к традициям.
Кроме того, музей проводит мастер-классы, на которых молодые художники и ремесленники могут делиться своим опытом и учиться у признанных мастеров. Эти события становятся важной площадкой для обмена знаниями и кросс-культурного диалога, что позволяет находить новые формы самовыражения и вдохновения. Участие в таких мероприятиях не только развивает креативные навыки, но и формирует сообщество единомышленников.
Работа музея не ограничивается лишь выставками и мероприятиями. Он активно сотрудничает с образовательными учреждениями, организуя лекции и семинары для студентов и школьников. Это вовлечение молодежи в изучение культурного наследия создает новое поколение активистов и защитников крымскотатарской культуры, готовых продолжать дело своих предков.
Кроме того, музей проводит мастер-классы, на которых молодые художники и ремесленники могут делиться своим опытом и учиться у признанных мастеров. Эти события становятся важной площадкой для обмена знаниями и кросс-культурного диалога, что позволяет находить новые формы самовыражения и вдохновения. Участие в таких мероприятиях не только развивает креативные навыки, но и формирует сообщество единомышленников.
Работа музея не ограничивается лишь выставками и мероприятиями. Он активно сотрудничает с образовательными учреждениями, организуя лекции и семинары для студентов и школьников. Это вовлечение молодежи в изучение культурного наследия создает новое поколение активистов и защитников крымскотатарской культуры, готовых продолжать дело своих предков.
Герои, чьи имена живут вечно....
С первых дней Великой Отечественной войны тысячи людей встали на защиту Родины. Среди них были солдаты, офицеры, партизаны — каждый из которых внес свою лепту в победу над фашизмом.
С первых дней Великой Отечественной войны тысячи людей встали на защиту Родины. Среди них были солдаты, офицеры, партизаны — каждый из которых внес свою лепту в победу над фашизмом.
История первого героя
Садрединов Решат Зевадинович известен многим. Онпочётный гражданин города Бахчисарай. Многолетняя дружба связывала нашу школу с почётным гражданином г. БахчисарайРешатом Садрединовым. Частый гость детских мероприятий, этот любящий жизнь человек горел и зажигал своим энтузиазмом окружающих, старался быть полезным до последнего вздоха. Мы помним! Мы гордимся!История второго героя
Мемедляев Сумедля Неподдельная скромность отличала этого человека. И только один раз в год, в День Победы , на груди его сиял Орден Отечественной войны 1 степени. Спасибо за мужество и стойкость! Спасибо за жизнь! Эти два человека — лишь одни из тех, кто сражался за нашу свободу. Их мужество и стойкость вдохновляют нас и сегодня. Мы помним их имена и чтим их память, ведь благодаря таким людям наша страна смогла выстоять и победить.Издание 12 томов Великая Отечественная война 1941–1945 г. «Награжденные родиной», занимает особое место среди трудов, посвящённых изучению героев Второй мировой войны.
Эти тома стали результатом многолетнего труда учёных, архивистов и ветеранов, объединивших усилия ради создания детального и объективного повествования о героическом пути советского народа к Победе.
Книжные издания
Книжные издания
Коран -религиозная книга мусульман, содержащая изложение догм и положений мусульманской религии, мусульманских мифов и норм права. В музее представлена в двух экземплярах. Один экземпляр Корана передан Асановой Фатиме, издание XIX века. Второй Коран начала XX века был передан в музей Мемедляевым Халилом.Литературные издания представленные в музее
Вышивка
У крымских татар вышивка занимает особое место в традиционной культуре. Она является важным элементом декоративно-прикладного искусства и используется для украшения одежды, предметов быта и интерьера. Вышивка имеет глубокие исторические корни и отражает этнические особенности народа.
Основные черты крымскотатарской вышивки
1.Материалы: Традиционно используются натуральные ткани, такие как лен, хлопок и шерсть. Нитки также выбираются натуральные — шелковые, льняные или шерстяные.
2. Техника выполнения: Наиболее распространенными техниками являются гладь, крестик, тамбурная вышивка и вышивка по сетке (ришелье). Каждая техника имеет свои особенности и применяется в зависимости от назначения изделия.
3.Цветовая гамма: В вышивке преобладают яркие и насыщенные цвета: красный, синий, зеленый, желтый и белый. Эти цвета символизируют различные аспекты жизни и природы.
4. Орнаменты: Крымскотатарская вышивка богата разнообразием орнаментов. Среди наиболее популярных мотивов можно выделить геометрические фигуры (квадраты, ромбы, треугольники), растительные узоры (цветы, листья, виноградные лозы) и зооморфные элементы (птицы, животные).
5. Символика: Орнаменты часто несут в себе символическое значение. Например, треугольник может означать огонь и защиту, цветы — плодородие и красоту, птицы — свободу и счастье.
6.Применение: Вышивкой украшают женскую и мужскую одежду, головные уборы, скатерти, полотенца, подушки и другие предметы домашнего обихода. Особенно богато декорированы свадебные наряды и праздничные костюмы.
7.Значение вышивки в культуре
Вышивка играет важную роль в сохранении и передаче культурных традиций крымских татар. Она передает историю народа, его мировоззрение и эстетические предпочтения. Мастерицы передают свои знания и умения из поколения в поколение, сохраняя таким образом уникальность и самобытность крымскотатарского искусства.
Крымскотатарская вышивка продолжает развиваться и адаптироваться к современным условиям, оставаясь при этом важной частью национальной идентичности.оротко представьтесь и расскажите о компании или сервисе в 3-4 строках. С какими клиентами вы работаете, что вас вдохновляет. Чем гордится ваша команда, какие у нее ценности и мотивация.
Картины Мемедляева Халила
Заслуженный художник Крыма Халил Мемедляев пишет в разных жанрах (станковая живопись), но в кругах почитателей он наиболее известен как художник-портретист. В портретах Халила Мемедляева ощущается его зоркий взгляд, выхватывающий и выписывающий мажорными красками на полотне тончайшие, мельчайшие нюансы характера личности. Ощущается теплота души: каждая картина словно согрета незримыми лучами. И краски мягки, ярки и теплы. Написанное живописцем остается в памяти надолго, порождая в душах зрителей все новые и новые впечатления и эмоции, побуждая постигать родную историю
Менсаре къартанаБурундук кою 2019с.
Майе 2002 с.
Заслуженный художник Крыма Халил Мемедляев пишет в разных жанрах (станковая живопись), но в кругах почитателей он наиболее известен как художник-портретист. В портретах Халила Мемедляева ощущается его зоркий взгляд, выхватывающий и выписывающий мажорными красками на полотне тончайшие, мельчайшие нюансы характера личности. Ощущается теплота души: каждая картина словно согрета незримыми лучами. И краски мягки, ярки и теплы. Написанное живописцем остается в памяти надолго, порождая в душах зрителей все новые и новые впечатления и эмоции, побуждая постигать родную историю
Менсаре къартанаБурундук кою 2019с.
Майе 2002 с.
Национальный наряд
Крымскотатарский национальный костюм женщины — это яркий пример традиционного искусства и культуры крымских татар. Он отличается богатством деталей, символичностью элементов и уникальным сочетанием цветов. Рассмотрим основные элементы женского костюма:
Верхняя одежда
Ферезея (ферезе) — длинная верхняя одежда, похожая на халат, с длинными рукавами. Ферезеи шились из плотных тканей, часто украшались вышивкой и орнаментами. Цветовая гамма варьировалась от тёмных оттенков (чёрный, синий) до ярких (красный, зелёный).Платья Длинное платье (Антер) — основной элемент гардероба. Платья были просторными, с широкими рукавами и длиной до пола. Украшались вышивкой, особенно на воротнике, манжетах и подоле. Эль-Къап- вышитый нарукавник.
Фес — традиционный крымскотатарский головной убор. Это маленькая шапочка, которая по форме представляет собой нижнюю часть усечённого конуса.
Цветовая гамма крымскотатарского костюма разнообразна, но преобладают яркие цвета: красный, зелёный, синий, жёлтый. Орнаменты часто включали геометрические фигуры, цветы и растительные мотивы, которые символизировали плодородие, изобилие и гармонию.
Таким образом, женский наряд крымских татар сочетает в себе функциональность, красоту и культурные традиции. Каждая деталь имеет своё значение и символизирует уважение к традициям и культуре народа
Традиционный мужской костюм крымских татар отражает культурные и исторические особенности этого народа. Основные элементы одежды характеризуются практичностью, удобством и своеобразием декора. Рассмотрим ключевые составляющие мужского крымскотатарского костюма:
Рубашка (колмек) — длинная рубаха, доходящая до колен, с широким воротом и длинными рукавами. Колмеки шились из льняной или хлопчатобумажной ткани и могли быть украшены вышивкой.Штаны (штаны) — широкие штаны, сужающиеся к низу. Шились из плотной ткани и могли быть украшены полосами или узорами.Къалпакъ—каракулевая шапка, которую шили в форме низкого усеченного цилиндра с плоским верхом и твердым околышем. С начала XIX в. и до 30-х гг. ХХ в. этот головной убор являлся самым популярным среди всех слоев населения крымских татар. Сапоги (чабуры) — высокие кожаные сапоги, удобные для верховой езды и длительных переходов. Чабуры могли быть украшены узорами или тесьмой. Пояс (кемер) — широкий пояс, используемый для поддержания штанов и хранения мелких предметов. Кемеры могли быть изготовлены из кожи, ткани или металла и украшены декоративной тесьмой или пряжками. Мужской костюм крымских татар характеризуется использованием насыщенных цветов, таких как красный, синий, зеленый и желтый. Орнаменты часто включали геометрические фигуры, цветы и растительные мотивы, символизирующие плодородие, изобилие и гармонию.
Таким образом, мужской костюм крымских татар сочетает в себе практичность, красоту и культурные традиции. Каждая деталь имеет свое значение и символизирует уважение к традициям и культуре народа.
Старинные украшения
в музее представлены несколькими экспонатами
- Купелер XX а.(Серьги XX в.)
- Кокюс инеси XX а. (БрошьXX в.)
Отдельного внимания заслуживают пояса выполненные в технике Филигрань
Али къызы Хатидженинъ келин къушагъы (1892-1992, Айсерез кою)
Пояса из филиграни у крымских татар играли важную роль в традиционной одежде и имели как функциональное, так и декоративное значение. Филигрань — это техника ювелирного искусства, при которой используются тонкие золотые или серебряные нити, сплетённые в ажурный узор. Такие пояса были символом статуса и богатства владельца, а также подчёркивали национальную идентичность.
Али къызы Хатидженинъ келин къушагъы (1892-1992, Айсерез кою)
Пояса из филиграни у крымских татар играли важную роль в традиционной одежде и имели как функциональное, так и декоративное значение. Филигрань — это техника ювелирного искусства, при которой используются тонкие золотые или серебряные нити, сплетённые в ажурный узор. Такие пояса были символом статуса и богатства владельца, а также подчёркивали национальную идентичность.
Особенности поясов из филиграни:
1.Материал: Пояса изготавливались из серебра или золота, что делало их дорогими и престижными предметами.
2.Узор: Узор на поясах мог включать геометрические фигуры, растительные мотивы или абстрактные элементы. Часто встречались традиционные крымскотатарские символы, такие как цветы, листья и виноградные лозы.
3.Функциональность: Помимо декоративной функции, пояс помогал удерживать одежду и служить дополнительным аксессуаром, подчёркивающим силуэт.
4.Символика: Пояс мог иметь сакральное значение, связанное с защитой, плодородием и благополучием. Некоторые узоры считались оберегами.
5.Применение: Пояса из филиграни чаще всего носили мужчины, хотя существовали и женские модели. Они были частью праздничной или свадебной одежды.
Значение поясов в культуре:
Пояса из филиграни были не только украшением, но и признаком социального положения. Богатые и знатные люди могли позволить себе носить такие пояса, демонстрируя своё благосостояние и высокий статус. В свадебных обрядах пояса играли особую роль, являясь подарком жениха невесте или частью приданого.
Сегодня такие пояса являются редкостью и считаются ценными антикварными предметами, отражающими богатство и мастерство традиционных крымскотатарских ювелиров.
1.Материал: Пояса изготавливались из серебра или золота, что делало их дорогими и престижными предметами.
2.Узор: Узор на поясах мог включать геометрические фигуры, растительные мотивы или абстрактные элементы. Часто встречались традиционные крымскотатарские символы, такие как цветы, листья и виноградные лозы.
3.Функциональность: Помимо декоративной функции, пояс помогал удерживать одежду и служить дополнительным аксессуаром, подчёркивающим силуэт.
4.Символика: Пояс мог иметь сакральное значение, связанное с защитой, плодородием и благополучием. Некоторые узоры считались оберегами.
5.Применение: Пояса из филиграни чаще всего носили мужчины, хотя существовали и женские модели. Они были частью праздничной или свадебной одежды.
Значение поясов в культуре:
Пояса из филиграни были не только украшением, но и признаком социального положения. Богатые и знатные люди могли позволить себе носить такие пояса, демонстрируя своё благосостояние и высокий статус. В свадебных обрядах пояса играли особую роль, являясь подарком жениха невесте или частью приданого.
Сегодня такие пояса являются редкостью и считаются ценными антикварными предметами, отражающими богатство и мастерство традиционных крымскотатарских ювелиров.
Старинная посуда
Посуду и утварь крымские татары изготавливали из металла, дерева, глины, тыквы, прутьев деревьев.С древних времен гончарное дело играло важную роль в жизни людей, населявших Крымский полуостров.
Чёльмекчилер савутларXX а. (Гончарная посуда)
Гончарное дело занимает важное место в традиционном ремесле крымских татар. Гончарная посуда использовалась в повседневной жизни для хранения продуктов, приготовления пищи и сервировки стола. Основные виды гончарной посуды включают:
Чёльмекчилер савутларXX а. (Гончарная посуда)
Гончарное дело занимает важное место в традиционном ремесле крымских татар. Гончарная посуда использовалась в повседневной жизни для хранения продуктов, приготовления пищи и сервировки стола. Основные виды гончарной посуды включают:
1.Кувшины: Использовались для хранения жидкостей, таких как вода, молоко и вино.
2.Чаши и миски: Применялись для подачи еды и напитков.
3.Горшки: Использовались для приготовления пищи, особенно супов и тушеных блюд.
4.Сосуды для масла и меда: Специальные емкости для хранения этих продуктов.
5.Печи и тандыры: Для выпечки хлеба и приготовления пищи.
Маден савутларXX а. ( Жестяная посудаXX в.)
1.Аванчыкъ 1. Ступа
2.Маша 2. Щипцы
3.Утю 3. Утюг
4.Къуманлар 4. Куман
5.Самовар XIX а. 5. Самовар
6.Урчукъ 6. Веретено
7.Леген 7. Лохань
8.Тыраш легени 8. Тазик для бритья
Жестяная посуда традиционно использовалась крымскими татарами для хранения продуктов питания, транспортировки жидкости и других бытовых нужд. Жесть — это тонкий листовой металл, обычно сталь, покрытая слоем олова для защиты от коррозии. Она легкая, прочная и долговечная, что делало её по Жестяная посуда была практичной и универсальной, что делало её незаменимой в быту крымских татар.пулярным материалом для изготовления посуды.
1.Аванчыкъ 1. Ступа
2.Маша 2. Щипцы
3.Утю 3. Утюг
4.Къуманлар 4. Куман
5.Самовар XIX а. 5. Самовар
6.Урчукъ 6. Веретено
7.Леген 7. Лохань
8.Тыраш легени 8. Тазик для бритья
Жестяная посуда традиционно использовалась крымскими татарами для хранения продуктов питания, транспортировки жидкости и других бытовых нужд. Жесть — это тонкий листовой металл, обычно сталь, покрытая слоем олова для защиты от коррозии. Она легкая, прочная и долговечная, что делало её по Жестяная посуда была практичной и универсальной, что делало её незаменимой в быту крымских татар.пулярным материалом для изготовления посуды.
Бакъыр савутлар XX а. ( Медная посуда XX в. )
Медная посуда занимала важное место в бытовой культуре крымских татар. Медные изделия использовались для приготовления пищи, хранения продуктов и сервировки стола. Вот основные типы медной посуды, применяемой в традициях крымских татар:
1. Казаны: Большая круглая емкость с полукруглым дном, предназначенная для варки плова, шурпы и других традиционных блюд. Казаны были незаменимы в кулинарии и часто использовались на открытом огне.
2. Самовары: Медные самовары использовались для кипячения воды и заваривания чая. Самовар был центральным элементом чаепитий и символизировал гостеприимство.
3. Кумганы: Большой кувшин с длинной ручкой и носиком, предназначенный для умывания. Кумганы часто украшались гравировкой и чеканкой.
4. Чайники: Медные чайники использовались для заварки чая и были неотъемлемой частью традиционного чаепития.
5. Таганы: Плоские металлические диски, предназначенные для жарки лепешек и хлеба на углях или открытом огне.
6. Подносы: Большие круглые подносы, на которых подавалась еда гостям. Подносы могли быть богато украшенными и являлись важным элементом праздничного застолья.
7. Стаканы и пиалы: Мелкая медная посуда, используемая для питья чая, кофе и других напитков.Медная посуда ценилась за свою долговечность, теплопроводность и эстетический вид. Многие медные изделия украшались орнаментами, что придавало им особую привлекательность.
Медная посуда занимала важное место в бытовой культуре крымских татар. Медные изделия использовались для приготовления пищи, хранения продуктов и сервировки стола. Вот основные типы медной посуды, применяемой в традициях крымских татар:
1. Казаны: Большая круглая емкость с полукруглым дном, предназначенная для варки плова, шурпы и других традиционных блюд. Казаны были незаменимы в кулинарии и часто использовались на открытом огне.
2. Самовары: Медные самовары использовались для кипячения воды и заваривания чая. Самовар был центральным элементом чаепитий и символизировал гостеприимство.
3. Кумганы: Большой кувшин с длинной ручкой и носиком, предназначенный для умывания. Кумганы часто украшались гравировкой и чеканкой.
4. Чайники: Медные чайники использовались для заварки чая и были неотъемлемой частью традиционного чаепития.
5. Таганы: Плоские металлические диски, предназначенные для жарки лепешек и хлеба на углях или открытом огне.
6. Подносы: Большие круглые подносы, на которых подавалась еда гостям. Подносы могли быть богато украшенными и являлись важным элементом праздничного застолья.
7. Стаканы и пиалы: Мелкая медная посуда, используемая для питья чая, кофе и других напитков.Медная посуда ценилась за свою долговечность, теплопроводность и эстетический вид. Многие медные изделия украшались орнаментами, что придавало им особую привлекательность.
Музей также активно реализует программы волонтерства, приглашая молодежь участвовать в организации мероприятий и выставок. Это не только помогает собрать команду талантливых и инициативных людей, но и создает пространство для практического применения полученных знаний. Молодые волонтеры становятся настоящими катализаторами культурных изменений, предлагая новые идеи и подходы к популяризации крымскотатарского наследия.
Преимущества школьного музея
Школьный крымскотатарский этнографический музей — это уникальное учреждение, которое служит не только образовательным центром, но и важным хранилищем культурного наследия крымскотатарского народа.
- Преимущество 1Разнообразие выставок позволяет посетителям познакомиться с ремесленными изделиями, народными костюмами, кухней и музыкальными традициями крымских татар. Не менее важным аспектом работы музея является проведение лекций, мастер-классов и встреч с представителями старшего поколения, что способствует передаче знаний и опыта молодому поколению.
- Преимущество 2Важной составляющей работы музея является архивная деятельность, направленная на сбор и сохранение исторических документов и свидетельств, которые описывают жизнь и быт крымских татар. В музеи «Мирас» есть несколько исторических документов. Музей служит связующим звеном между прошлым и настоящим, напоминая о событиях, которые повлияли на крымскотатарскую идентичность.
- Преимущество 3Работа с молодежью занимает особое место в деятельности музея. Здесь не только обучают традициям, но и вдохновляют молодых людей на сохранение и развитие крымскотатарской культуры. Благодаря программам, направленным на вовлечение молодежи, музей постепенно становится платформой, где идеи и инновации переплетаются с глубоким уважением к традициям.
Мероприятия, которые проводятся в музее
-
"Республиканский семинар учителей крымскотатарского языка"
- Тематические выставки
- Предметные недели
- Мастер-классы
НАШИ КОНТАКТЫ
Полное наименование образовательной организации* | Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Бахчисарайская средняя общеобразовательная школа № 5 с русским и крымскотатарским языками обучения имени Исмаила Гаспринского" города Бахчисарай Республики Крым |
Сокращенное наименование образовательной организации* | МБОУ "СОШ №5 имени Исмаила Гаспринского" города Бахчисарай |
Адрес местонахождения образовательной организации* | 298400,Республика Крым, г.Бахчисарай, ул.Мира,1 |
Контактные телефоны образовательной организации* | +7(36554)4-48-93 |
Адрес электронной почты образовательной организации |
Мы в социальных сетях:
Фотографии и тексты использованы для демонстрации возможностей шаблона сайта, пожалуйста, не используйте их в коммерческих целях.
